La rhétorique de Callirhoé au livre II du roman de Chariton - article ; n°1 ; vol.36, pg 191-216

Collection de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série littéraire et philosophique - Année 2006 - Volume 36 - Numéro 1 - Pages 191-216
Callirhoe is the bearer of a culture of speech, which she uses “in context”. The tropes that Chariton invents for her present all the qualities Aristotle recognizes in the best metaphors”: τὸ τὸ σαφὲς καὶ τὸ ἡδὺ καὶ τὸ ξενικόν, clarity, charm, originality; this is what enables Chariton’s text to emerge in a poetic other-world which is that of literature, a notion that the Greeks had not yet developed, at least in its modern meaning. The rhetoric, although retaining its original intentionality and vitality, has become a special way to explore dreamlike areas of the psyche and inner polyphony, and to carry on the original values of Hellenism while transforming them at the same time.
Callirhoé est porteuse d’une culture de la parole, dont elle fait usage «en situation». Les tropes que Chariton invente pour son héroïne présentent toutes les qualités qu’Aristote reconnaît aux meilleures des «métaphores»: τὸ σαφὲς καὶ τὸ ἡδὺ καὶ τὸ ξενικόν, «la clarté, le charme, l’originalité»; c’est aussi ce qui permet au texte de Chariton d’émerger dans un ailleurs poétique qui est celui de la littérature, notion jusque-là inconnue des Grecs, du moins dans son acception moderne. La rhétorique, tout en conservant son intentionnalité et sa vitalité originelles de parole publique, y est devenue de façon privilégiée un moyen d’exploration des espaces oniriques et de la polyphonie intérieure, un moyen aussi de perpétuer les valeurs originelles de l’hellénisme tout en les métamorphosant.
26 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.